一直以来，都很想写几篇文章来讨论一下关于占星初学者所容易陷入的几个误区。但是本人也自知才疏学浅，不免有班门弄斧之嫌。但是，也算是抛砖引玉，写篇文章自勉一下，希望也能够与君共勉。
我只想先简单的罗列出几个常易陷入的误区之首：一叶蔽目
几乎是100%的了，我所遇到的刚刚接触占星的朋友，当然，也包括我自己，在第一次接触到星盘，以及自己本命盘的时候，除了好奇之外，剩下的便是无止尽的焦虑。
“听说红色的线都是不好的，那我的命是不是很苦？”
“我有很多刑克的相位，我应该怎么活？”
“听说金星跟土星有相位，我是不是要晚婚？”
“我金星跟天王星刑克，我会不会离婚啊？”
刚开始的时候，月亮双鱼的我会竭尽全力的抚平对方的忧虑，但是时间久了，数量多了，连我这种月鱼的软柿子，也实在是禁不起这种折腾了。
占星是一种非常的系统的，整合的，并且需要极其高的理解能力和分析能力，同时要保持客观严谨的心态，才能够运用得当的自然科学。请注意，我所提到的关键字：系统，整合，理解，分析，客观，严谨。
占星同其他的学科一样，需要由夯实的基础（例如，星座的特质，行星的含义，相位的喻义）才能够建立一个全面完整的价值观。就好象我们第一次进学校，上小学一年级，老师会从拼音字母，和数字1，2，3来教育我们。而这些基本知识（在我们现在看来实在是简单到不行）却占据了几乎一整年的教学时间。这可以说明两件事：第一，基础知识是非常的重要；第二，由于我们个人的学习能力的有限，在刚接触一门新的课程时，需要时间来适应和调整。
我来举一个最简单的例子吧，因为最近也正筹划写一篇关于移民与占星的关系，大部分国内的占星写手们，常常写道九宫是如何的重要，有星体落入会怎样怎样，以至于很多人会陷入一个思维误区：看到星盘上的九宫有星体就觉得必然会联系起国外—（这里只是拿移民来做一个简单的案例，暂时不分析9宫的其他含义。）—而在我进行了大概30-40个案例的观察之后，当我现在手边的案例，包括我个人的资料，拿出来的时候，大部分的人无法认知此人已然移民数年或者有着丰富的国外生活的经验。所以这便成为了一个怪圈：由A可以推出B，但是结果B反推回来，往往会被斑斓的缘由而震惊。简而言之，便是我题目讲的，一叶蔽目。
所以，当你困惑与某个相位，或者行星的某些所谓的不良位置时，请保持冷静与耐心。仔细的观察整体形势：占星不是那么容易得出结论的学科，你需要对自己的点评与分析负责，因为，你要深知，也许你的某句话就刺激到别人内心最柔软脆弱的地方，无意识中，你便造了一些“业”。（注解，我并非是FO 信徒，但是三王星与土星所带来的业力影响着实无法令人忽略）
而随着我对占星的了解越来越深入，我也渐渐的改变了把占星当作信仰的初衷：占星已然是一种将个人与社会，乃至宇宙链接起来的桥梁和手段，应该是帮助我们实现个人能量的途径与启迪，而不应该是阻碍和悲观化我们前行道路的绊脚石。
大部分占星初学者，都是20岁出头的样子，对于人生的经验和理解并不成熟，也可以说并没有建立起一个成熟的价值观与认知能力。所以，很容易被一些片面的内容所迷惑，甚至，被一些人毫无根据的言论所蛊惑：须知，占星是一门需要反复推敲和严谨思考的学科，道听途说，只会让自己陷入无穷无尽的怪圈。
==========================================================================
占星学最基础定位来源于“黄道”的概念，最早有黄道的概念的，可以追溯到公元前3000年的美索不达米亚平原上的古巴比伦人。黄道的确立，最初主要是用于计算日期，而黄道上设立的12个区域，和我们现在使用的12个月份是同样的意思。
在巴比伦人与波斯人的占星术传入埃及之前，当时的埃及也有自己的一套占星术。他们的占星术和后来吸收了巴比伦文化而发展出的占星学是有很多的不同点的。埃及的占星术，直到托勒密的出现，才让占星术在埃及开始广泛的流传。
公元前1000多年，占星术流传到爱琴海的古希腊和古罗马地区，受到了广泛欢迎。但是在这期间，由于许多人民向占星师求问占卜，以致于占星学天文方面的发展却几乎停滞。公元前400年左右，亚历山大大帝统治期间，促进了整个地中海地区的文化融合，从而使得多种文化知识之间进行交汇。
公元前280年左右，巴比伦人贝勒索斯（Berossos）进行著书并开设课程授徒，使得占星学慢慢揭开了神秘的面纱，也使得占星术逐渐从宫廷走向了民间，从而发展出个人占星图的绘制与解读，这就是现代个人本命盘的雏形，也是占星学能够广泛流传的主要原因。在这期间，科学研究开始盛行，数学也得到了发展，并应用于天文观测。其中，著名的数学家毕达哥拉斯，对于占星和音乐也是行家，灵数学的开拓也由他而生。
另一个对占星学有重大影响的，是柏拉图，他提出了由天球和地球构成的宇宙观，而且有了明确的四元素理论，和天球理论，成为了当时的主流天文概念，并流传至今。
公元5世纪到13世纪，由于战争，占星学发展停滞，而埃及和小亚细亚地区的阿拉伯人则吸收了许多古典学术，并在巴格拉城建立了图书馆，收藏典籍。期间，阿拉伯人和犹太人，热衷于占星术、炼金术和神秘学。而阿布马谢（Albumasa）更是研究和整理出“阿拉伯点”的学说，成为了阿拉伯占星术特色。
中世纪时期，占星学受到基督教的压制几乎消失，但阿拉伯的文献被翻译成拉丁文进入欧洲，则开启了占星学的另一个发展。到了文艺复兴时期，占星术空前发展起来，整个社会都受到占星学影响很多，并且与人民的关系更为细致。期间的农民历，就和我们中国民间的历书一样，有每日适合什么不适合什么之类的。同期，医疗占星术也特别兴盛起来了。
在整个中世纪之中，天文学的发展，哥白尼的“太阳中心说”，泰谷的“恒星论”等等学说百花齐放。但是一部分人在天文学和占星学中开始摇摆不定，著名的宫廷占星师、天文学家开普勒在科学精神和当时的占星观点中感到非常矛盾，而将占星导向了更贴近于实际形体的观察和解释，并使用许多特别相位来阐释星盘，对日后的“汉堡学派”引起了启发。
17世纪以后，占星术在西方没落。理性主义与科学革命的出现，直面的挑战占星术。牛顿的数学原理，伽利略望远镜的发明，带动更精确的天文观测。天文学逐渐从占星学中脱离成为独立的学科。
19世纪，“通神学”和“神秘结社”兴起，将魔法与宗教研究，结合科学概念的电力、能量、磁场等等，慢慢加入占星学家的思想，开创了现代占星学。在英国，查尔斯卡特加入了通神学会，并与许多占星师共同合作成立了英国占星学院。而此时，其他各地的占星学家也纷纷将课题研究而开创或丰富了众多的占星学流派，形成现在的百家争鸣。如汉堡学派致力于中点研究，以及古老印度占星术中的九分盘和泛音盘的研究，时辰占卜占星术，心理占星学等等。
回归黄道与恒星黄道
古代的占星学中，将春分这天设定为白羊座的起始点，但是由于地轴的偏转，会有岁差的影响，春分点是在进行着变化的，因此在判定行星位置上会产生困扰。于是，公元前100年左右，占星师与天文学家共同决定，将每年3月21日春分时刻，“昼夜平分点”的太阳在黄道上的位置，设定为白羊座的起始点，并且从这一点开始，将黄道划分为十二等份，这样的黄道系统，称为“回归黄道”。
但是，印度占星学的流派中则使用不同的观念，坚持以天空中白羊座的恒星位置为黄道起始点，这样的计算黄道的方式，则称为“恒星黄道”。
目前，欧美的大部分占星师使用回归黄道系统。因此，个人的星座在不同的占星师眼中，可能会存在着分歧。而现代占星学更将星座进行了精细的方式，即使你是3月21日出生的人，也未必就是白羊座，也许由于一分钟的差别而仍然是双鱼座。
蛇夫座
在天文学中，蛇夫座是黄道上的第13个星座，介于天蝎座和射手座之间。因此黄道上的13个星座实际上并不是等分的。但是，在占星学中，12等分的黄道体系，和是否计算蛇夫座，已经并没有多大的实际意义了。
与我们平时所知的天文学不同，占星学是以地球为中心的学说，确切的说，占星学是以地球作为参照物的。星图使用地球为中心点，在于当人们从地球看天空的角度就是这样的，而星盘是一个“圆轮”状的外观，是因为地平线下的部分也被绘制了出来。
由于太阳与月亮万有引力不相等，地球运行的路径并不均匀，地轴的转动幅度不一。而地球的轴极绕行完整的一圈所花的时间称为大年，大约为两万五千八百年。
从地球的角度看太阳，它每年的路径有两次与地球赤道的交点，这两点称为春分和秋分。在每个大年的运行过程中，地球的运行产生岁差，与太阳两次的交汇点会发生位移。以致于太阳看起来就象朝着邻近的星座区域，这种现象就是二分点岁差。对于占星学来说，大年分为12个时期，每一个时期大约2000年，因此在一个完整的大年过程中，12宫都会跨越春分点。
占星初学者必读：一叶蔽目的误区
占星师:Alan火影溟柒
占星秘檀创始人 | 个人简介 | 微信号:Alango777研究西方占星学十余年，精通古典占星,现代占星,紫微斗数,七政四余,奇门遁甲,周易六爻等.熟悉本命盘、行运流年盘、推运盘、比较盘、返照盘、太阳弧、组合中点盘、马克思盘等等占星方法，擅长事件推断与心理分析的结合，能够很好地帮助客户解决心理问题，尤其是擅长事业财运方向,感情和合盘运势分析。奇门调理。
点击咨询